配资平台配资 小探子午道
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子午，意思是正北正南。子午道便是自长安翻越秦岭正南的道路。子午道的命名始于西汉末王莽时，而它的开通可能早在秦昭襄王时。子午道路线“从杜南入蚀中”，从今天西安城南的杜城向南进入子午峪，沿子午河走到秦岭北麓的喂子坪，接上210国道，沿沣河走到七里沟，过分水岭。岭南分出两条河源，一条长安河，一条池河，子午道也沿这两河分岔为两条线：沿池河到石泉的是汉魏晋时的旧路；走210国道去宁陕的是六朝后的新路，这条路上有个村子就叫“新路村”。新旧两条路到西乡的子午镇汇合，西乡子午镇刚好与北口长安区的子午镇南北呼应。这里也是子午河入汉江口，从这里，子午道沿汉水过金水、龙亭、洋县、城固，到汉中，接上了米仓道。走石泉那条子午旧路则接上了荔枝道向重庆方向发展，因此，给杨贵妃送荔枝的路是从荔枝道走上子午道进入长安的。
子午道是翻越秦岭的四条蜀道中最东边一条，这边山高险峻，更加难行，因此承平时期人们多取眉县、陈仓那边的褒斜道、故道、连云道入汉中去四川。子午道则多用于军事上的战术移动。
如今西安城区就有子午大道，自丈八东路向正南延伸。唐长安城正南是朱雀大街，子午道却在朱雀大街西边，因此，子午道并非唐长安城的正南。而从子午大道向正北望去，恰好是汉长安城遗址，此道应当为汉代长安城的正南道路。
展开剩余78%子午大道便是子午古道发展而来的，老路自西安南关的车马店开始，经二府庄、杜城、温国堡、过潏河、滈河、黄良镇、子午镇，入子午峪。如今子午大道上还有杜城、温国堡、黄良这些古老的地名，温国堡村南过潏河还有一座5孔石桥“温国桥”便是子午道之桥。
旧时，人们取子午道南行，必经香积寺，王维诗“不知香积寺，数里入云峰。”实际再走几里地就进山了。此处留下《过香积寺》之类的诗，描写风景，抒发赶路的心情。古人赶路慢，多数步行，路上看看风景，造访名胜古刹，写写诗词，沿路刻成摩崖石刻，供后来者品读唱和。那时，鲜有专程旅游的，都是路途中顺便旅游了，行路便成了一件浪漫的事。
香积寺过后，到了环山线，南山赫然眼前。子午大道跨过环山线，直入终南山子午峪。过了杜角村（豆角村）到子午峪口，一块巨石书有“子午古道”大字。如今的子午古道约六七米宽，错车、停车确实困难。新铺装的道路沿子午河布设，高悬于河床数米。进峪不多时，一座桥架过子午河，是左宗棠致力于西北防务时所修，叫“左公桥”。过桥便是另一座山，与其他古道相连通，可去小五台、尖山到土地梁，是驴友的穿越路线。
再前行，一道闸坝横在子午河上，是子午水库，水库中没有蓄水，河流自然流淌。半个小时，走到拐儿崖的时候，路侧开一口，可下河玩水。沿河行走，发现河边一条清晰的古道，仅容一人一狗前行，有背竹篓的村民走来，说此路可以走通。河水漫过人工开凿过的巨石，上有一条条不规整的石阶，古道与流水、森林融为一体，已难辨识。然而，村民或驴友仍在使用这些道路，人们的踩踏使古道一直用到今天。
拐儿崖这一段，因杜甫一首诗的摩崖石刻而闻名。当年杜甫走到玄都坛时，顺道拜访一位道友，写了《玄都坛歌寄元逸人》：“故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计成长往，芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。”这位叫丹生的道人是不是李白《将进酒》“岑夫子、丹丘生，将进酒，莫停杯”中的丹丘生呢？很可能。想想，一个喜欢结交文化人的道士，跟李白喝过酒，跟杜甫聊过人生，又跑到子午古道的玄都坛隐居修行，方便得道飞升。
传说玄都坛是汉武帝祭天的地方，乃道教名胜，古时道观如云占领了这架山。后来，众道观衰落，仅剩一处玄都坛遗址。这玄都坛利用一处天险，一根石柱直杵天上，顶端仅一小平台，一两间房那么大，铺过地砖，如今仅有一间微型的玉皇庙。这根石柱似吸天地灵气，长得特立独行，如悟空的金箍棒立在众山之间。艰难绕石柱而上，站在“金箍棒”顶端，极目四望是山峦的海洋，红叶、绿叶、黄叶交错晕染得秦岭秋色盎然，果然是“致身福地何萧爽”。同时望见山中土路纵横延伸，古道处处可联通，山峦重重可通达。
杜甫那块摩崖石刻上还有一篇韩国道人的传记《金可纪传》，他也在这里修道飞升，曾将道教传入韩国。如今，韩国人认为这里是其道教祖庭，投资修建了金仙观，纪念这位韩国神仙。金仙观再往前，便是土路了。跟着徒步的人们走到土地梁，只见不足一人高的小土地庙一间，一小块草甸子立着一个四通八达的路标，此处是山中古道的十字路口，向北可通金仙观、子午峪口，东可去尖山、抱龙峪、小五台，西可去黄峪寺的高山营地，南可去小三湾，即走上子午古道。人们在此歇息，交流各条路线的徒步情况。步行下土地梁，十分钟便走到小三湾村，从这村开始有窄小土路可基本行车了，到碌碌坪村，开始有水泥或沥青路面，过核桃沟、砭子口、摘儿岭到枣岭村，又是个三岔路，向西走到沣河边，上210国道，便到喂子坪，溯沣水源头，到分水岭翻越秦岭主峰。
子午道翻越秦岭南北两侧有两处咽喉关锁，岭南有长尺峡，岭北最为险峻，有子午关，也叫石羊关。秦惠王伐蜀在石羊关设军寨，有守关士卒在此住下，是为今天关石村最早的村民。子午道过秦岭正脊后，不再走正南方向，折向西南往宁陕或石泉去，到西乡子午镇再走东西方向去汉中。
子午道“新路”上有一处关隘——五谷关，清嘉庆年间，陕南、四川的白莲教盛壮，为防教匪，官府在此关设宁陕厅，有安宁陕西的意思，这便是宁陕县的由来。宁陕江口镇至西乡子午镇间的子午道旧路上古道遗迹颇多，特别是月河坪到太山庙（月太公路）20公里至40公里间存留栈道、栈孔、古石阶路及碑刻遗迹较密集。
因子午道后半截有过宁陕或走石泉的新旧路分岔线，造就了军事上迂回包抄、声东击西的战术名篇，成为子午道的一个特点。实地走一走子午道，何止是这两条大分岔，许多小的分岔线路也都走得通，甚至可以串联到其他古道上。这些特点为今天玩穿越的驴友提供了绝佳的线路，特别是接近西安的秦岭北麓浅山一带，各峪口相互联通，发展为成熟的穿山徒步线路，古道不但没有被废弃，在如今承平的日子，成为户外爱好者的天堂。
从金仙观返回时，我遇见一大队年轻驴友配资平台配资，个个手提巨大编织袋子，沿子午道徒步捡垃圾而归。年轻一代好古、爱山的人已经成长起来，古道不但不会被忘记、被废弃，将来会更加美丽。
发布于：陕西省